|
02.12.2008. |
|
Polskie organizacje muzułmańskie: Liga Muzułmańska w RP, Muzułmańskie
Stowarzyszenie Kształtowania Kulturalnego oraz Stowarzyszenie Studentów
Muzułmańskich w Polsce zdecydowanie potępiają ostatnie zamachy terrorystyczne w
Bombaju(Indie).
Pragniemy podkreślić, że nie ma usprawiedliwienia w islamie dla ludzi siejących
zło, którzy dopuszczają się tak haniebnych czynów, w których giną niewinni i
bezbronni ludzie.
|
|
Więcej…
|
|
|
02.12.2008. |
|
Rada Imamów przy LM w RP informuje
wszystkie ośrodki muzułmańskie w Polsce, iż pierwszy dzień
Święta Ofiarowania (id al-adha) przypada na:
Poniedziałek 8. grudnia 2008 roku
Czytaj oświadczenie
|
|
|
02.12.2008. |
|
|
|
28.11.2008. |

fioe_magazyn
|
|
|
26.11.2008. |
|
Lublin jest największym miastem południowo-wschodniej Polski, ma około 400 000 mieszkańców. Jest ważnym ośrodkiem kulturalnym oraz uniwersyteckim.
Centrum Islamu w Lublinie pełni funkcje ośrodka duchowości i kultury muzułmańskiej i jest jednym z kilku ośrodków tego typu w kraju.
Centrum- Lublin
|
|
|
26.11.2008. |
|
موقع "إسلام أون لاين.نت". islamonline.net
|
حج الإفراد
|
حج القران
|
حج التمتع
|
|
1
|
الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول المفرد عند إحرامه "لبيك اللهم حجًّا".
|
1
|
الإحرام من الميقات المحدد على أن يقول القارن عند إحرامه "لبيك عمرة وحجًّا لبيك عمرة وحجًّا".
|
1
|
الإحرام لعمرة التمتع من الميقات المحدد على أن يقول المتمتع عند إحرامه "لبيك عمرة متمتعًا بها إلى الحج".
|
|
2
|
طواف القدوم
|
2
|
طواف القدوم
|
2
|
طواف العمرة
|
|
3
|
السعي بين الصفا والمروة
|
3
|
السعي بين الصفا والمروة
|
3
|
السعي بين الصفا والمروة، ثم القيام بحلق أو تقصير الشعر ثم يحل الإحرام ويلبس ملابسه العادية وبهذا تنتهي عمرة المتمتع
|
|
4
|
المبيت بمنى في اليوم الثامن
|
4
|
المبيت بمنى في اليوم الثامن
|
4
|
الإحرام من جديد للحج لكن دون الذهاب للميقات ويكتفي بالإحرام من مكة على أن يقول عند إحرامه: "لبيك اللهم حجًّا"، ثم التوجه إلى منى في اليوم الثامن للمبيت هناك
|
|
5
|
الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
|
5
|
الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
|
5
|
الوقوف في عرفة في اليوم التاسع حتى الليل
|
|
6
|
الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
|
6
|
الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
|
6
|
الذهاب إلى مزدلفة بعد غروب شمس يوم عرفة
|
|
7
|
في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
|
7
|
في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق أو التقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
|
7
|
في اليوم العاشر وبعد طلوع الشمس يتم رمي الجمرة الأولى وذبح الهدي والحلق والتقصير للرجل، أما المرأة فتقصر بقدر أنملة فقط، بعدها يحق للحاج التحلل ويسمى التحلل الأول
|
|
8
|
طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
|
8
|
طواف الإفاضة وليس عليه سعي إذا أتى بالسعي عند القدوم وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
|
8
|
طواف الإفاضة وسعي الحج وبعده يحق للحاج التحلل الثاني
|
|
9
|
رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل و ترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
|
9
|
رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
|
9
|
رمي الجمرات الثلاث في يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، ويجوز للحج التعجيل وترك منى في اليوم الثاني عشر قبل غروب الشمس
|
|
10
|
طواف الوداع
|
10
|
طواف الوداع
|
10
|
طواف الوداع
|
|
|
|
24.11.2008. |
|
Centrum Kultury Muzułmańskiej w Białymstoku jest znane na terenie całej Polski.
Przychodzą do niego zarówno muzułmanie jak i niemuzułmanie, że względu na jego naukowy charakter, możliwość poznania religii islamskiej zarówno przez mieszkających w Polsce jak i poza jej granicami.
CENTRUM W BIAŁYMSTOKU
|
|
|
18.11.2008. |
|
|
|
|
17.11.2008. |
|
|
|
15.11.2008. |
|
http://dialog2008.pl/index.php?page=art&artid=454
Narodowe Centrum Kultury ogłasza konkurs na esej poświęcony
interpretacji hasła obchodów Europejskiego Roku Dialogu
Międzykulturowego 2008 w Polsce: „Dialog to budowanie wzajemności”.
Zapraszamy do podzielenia się refleksjami na temat słów księdza Józefa
Tischnera. Prace
konkursowe mogą odwoływać się do wielokulturowego dziedzictwa Europy,
Polski, czy regionu lub skupiać się na wyzwaniach współczesności –
globalizacji, członkostwie w Unii Europejskiej, migracjach... Mogą
także opowiadać o znaczeniu dialogu międzykulturowego w życiu
codziennym – w pracy, w szkole czy w czasie wolnym. Nie stawiamy
żadnych ograniczeń nt. treści pracy. Ważne, by była ona ciekawa,
odważna i oryginalna. Zachęcamy uczestników do skorzystania z wolności,
jaką daje forma eseju i tworzenia prac subiektywnych, prowokujących,
zwięzłych i celnych, do pisania o dialogu międzykulturowym z nieznanej
dotąd perspektywy.
Nadesłane prace oceniać będą wybitni praktycy i teoretycy dialogu międzykulturowego - Ambasadorowie Roku Dialogu: Krzysztof Czyżewski, Piotr M.A. Cywiński, Janusz Wittoraz ekspert z Narodowego Centrum Kultury.
|
|
Więcej…
|
|
|
11.11.2008. |
Autor: Dota Szymborska - Dyrda (http://dziecko.onet.pl16936,0,0,kto_ty_jestes_polak_maly,1,artykul.html )
Rodzicom ciężko jest wyznaczyć linię oddzielającą
patriotyzm od nacjonalizmu. Wolą nie poruszać „trudnych" dla nich
samych kwestii.
Jedni negują słuszność istnienia kategorii, takich jak narodowość czy
obywatelstwo, drudzy przekonują swoje dzieci do wyższości Polaków nad
innymi narodami.
|
|
Więcej…
|
|
|
10.11.2008. |
|
Nowa strona FIOE www.euro-muslim.net
|
|
|
«« start « poprz. 1 2 3 nast. » koniec »»
|
| Pozycje: 1 - 12 z 28 |